慈善不求回报，只求你有能力时候也去帮助他人…

周京南研究员（右二）品鉴国方家居《文瀚椅》在国方家居红木工艺整装样板间，慈善周京南研究员一行观看了国方家居承接、慈善设计、生产、安装国家版本馆的视频纪录片，观看完毕后响起热烈的掌声，周京南研究员由衷赞叹，当即赋予国方家居斧凿为笔木为纸，刻画壮美江山图的赞誉，并表示，国家版本馆选用红木及红木工艺建设，不仅是对国方家居的认可，更是对红木文化的认可。

如今的一些成功企业正是在曾经困难重重的情况下，不求把握先机，把行业暂时的困难变为重要机遇，所以要用历史的眼光为行业发展做出理性的判断。乾隆帝热爱传统汉文化，回报候也同时对西方文化有选择地接受，回报候也清中叶兴起大批中西合璧的建筑，像曾经的圆明园里的建筑，有很多西洋的雕塑，并且西洋的玻璃镜被大规模引进到中国来，玻璃镜造成房间的效果一是通透，二是明亮，在这种环境的舞台上的家具是传统广式紫檀家具。

从空间来说，只助红木不光是中国而且是世界各地的资源。传承的应该是传统红木家具中间深厚的历史、求去帮深厚的文化和深厚的哲学，当时的社会为什么会这么做的原因。周京南的父亲是著名的中医，慈善他就提出一种在红木家具宣传文化上的创新，慈善与以往宣传红木家具如何漂亮如何有气质不同，中国传统家具里的紫檀、海黄等材种有药用价值，有降低血小板的凝集、防治血栓的作用，有针对性地杀死肿瘤细胞等功用，古人有很多养生的行为是在红木上完成的。

红木家具中好东西的工艺精致程度和质量需要积累，不求王秀林在文革结束后专门修理家具，不求当时很多家具修得相当不错，但是在观察了今天的红木家具的制造情况后，他认为现在做得比他们当时要好，而下面需要做的就是再提高一步，每一根料怎么使，使它什么时候都不变形，怎样在不使胶的情况下也不变形，需要认真研究。清中期家具特点的变化与社会环境、回报候也建筑风格和民风民俗的改变有一些联系。

这样的创新不离谱，只助设计不雷人。

故宫家具修复专家王秀林说过：求去帮家具都应该体现咱们中国的传统文化，这些文化就是中国人做人的标准，德性不能少。这种符合历史时代需求的创新，慈善其感官上与明代的差异中，我们还是能感受到这种变革中的保守、从容和缓慢。

为使红木业态良好地发展，不求有专家同时呼吁业界重视知识产权的保护，不求厂商耗费人力、物力和时间设计的新品，展览会上照片一拍，仿造就出来了，设计的款式就等于失败了。所有传统行业在新时代都有传承和创新的问题，回报候也红木家具要精益求精、回报候也不断地探寻工艺而不是颠覆、破坏，在这样的基础上，冯文土说：不要老是传统的款式和图案，要坚持创新的道路。

如今的一些成功企业正是在曾经困难重重的情况下，只助把握先机，把行业暂时的困难变为重要机遇，所以要用历史的眼光为行业发展做出理性的判断。乾隆帝热爱传统汉文化，求去帮同时对西方文化有选择地接受，求去帮清中叶兴起大批中西合璧的建筑，像曾经的圆明园里的建筑，有很多西洋的雕塑，并且西洋的玻璃镜被大规模引进到中国来，玻璃镜造成房间的效果一是通透，二是明亮，在这种环境的舞台上的家具是传统广式紫檀家具。